Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
T35n1735_p0649b01║   
T35n1735_p0649b02║   大方廣佛華嚴經疏卷第二 十
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T35n1735_p0649b04║   　　　　唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0649b05║   　　明法品第十八 (入 第十八 卷經)
T35n1735_p0649b06║   初 來意者。前 明當位 所成之 德。今辨趣後勝
T35n1735_p0649b07║   進之 行。故次來也。又前 明發心之 勝德。今辨
T35n1735_p0649b08║   所具 之 行相。故次來也。二 釋名者。準梵本
T35n1735_p0649b09║   具 翻應云 法光 明品。統有四義。一 法慧智
T35n1735_p0649b10║   慧。於能所詮進趣行法。分明照了 故。即明所
T35n1735_p0649b11║   知法。二 明是能詮。以 能顯行故。法是所詮
T35n1735_p0649b12║   可軌則 故。此則 詮旨合目。明有法故法之
T35n1735_p0649b13║   明故。通二 釋也。三明是智用法是理行及果。
T35n1735_p0649b14║   境智合說俱 是所詮。法之 明明之 法依主 名
T35n1735_p0649b15║   也。四所修 行法體離無明。亦唯所詮有明之
T35n1735_p0649b16║   法。法即是明。通有財持業也。三宗趣者。明
T35n1735_p0649b17║   法不同略有四種。謂教理行果。尋教悟理
T35n1735_p0649b18║   觀理起行行成得果。皆初 宗後趣。又此四
T35n1735_p0649b19║   皆宗。為成後位 及成勝德為趣。第四釋
T35n1735_p0649b20║   文文有三分。一 請說分。二 正說分。三結說
T35n1735_p0649b21║   分。今初 分二 。先長行後祇夜。前 中亦二 。初
T35n1735_p0649b22║   敘問答之 人。勝進趣後非勤 不能故精進
T35n1735_p0649b23║   慧問。二 佛子下正申所問。亦分為二 。初 領
T35n1735_p0649b24║   前 自分勝德。後請說勝進之 行。前 中先總。後
T35n1735_p0649b25║   具 大莊嚴下。別 別 有七句。一 領德即領前
T35n1735_p0649b26║   莊嚴一 切諸佛不共之 法。二 領乘即上已住
T35n1735_p0649b27║   究竟一 乘道。三領位 位 不退故。即上已住 如
T35n1735_p0649b28║   來平等性。三世 諸佛家中生。此下晉云 離生
T35n1735_p0649b29║   道者。即是領道。圓教初 住 離生因故。今四
T35n1735_p0649c01║   五 二 句成此一 句。以 捨世 間得出世 法。
T35n1735_p0649c02║   入 住 正位 。即上於諸世 間不分別 等。六 去
T35n1735_p0649c03║   來現在諸佛攝受。領得勝緣。即上佛護佛讚
T35n1735_p0649c04║   等也。七決定至於菩提。領其當果。即上云 當
T35n1735_p0649c05║   得三世 諸佛無上菩提。德雖無量不出於
T35n1735_p0649c06║   此。故略舉耳。此約當住 位 釋。若約攝於上
T35n1735_p0649c07║   位 理無不通。而於求勝進義非愜當。二
T35n1735_p0649c08║   彼諸菩薩下。請後勝進中亦二 。先問所成
T35n1735_p0649c09║   行體。後問行成德用。以 破癡等為德用
T35n1735_p0649c10║   故。前 中先正問後結請。前 中十句為三。初
T35n1735_p0649c11║   五 自利 兼 他。一 問云 何 修 習順佛令喜。其
T35n1735_p0649c12║   修 習言亦總亦別 。總遍諸句。別 謂策勤 。即下
T35n1735_p0649c13║   答中明不放逸。二 問順法入 位 。三順行四
T35n1735_p0649c14║   順願。五 順德積德成藏故。次四利 他兼 自。
T35n1735_p0649c15║   束為二 對。初 常說法而不捨自行。後下念
T35n1735_p0649c16║   四生上弘三寶。末後一 句。總結二 利 不虛。
T35n1735_p0649c17║   二 佛子下結請可知。第二 復次下問行成德
T35n1735_p0649c18║   用。文亦分二 。初 正問後結請。前 中分二 。初
T35n1735_p0649c19║   問行所成因德。二 問結因成果德。今初 有
T35n1735_p0649c20║   十二 事 。初 十一 字貫下諸句。一 能滅無明。
T35n1735_p0649c21║   未審修 何 行法。而能滅耶。諸句皆爾。意在徵
T35n1735_p0649c22║   因。無明有體黑闇為用。非明無之 處即名
T35n1735_p0649c23║   無明。故別 有惑體。由無明故事 理皆昧。名
T35n1735_p0649c24║   為黑闇。二 問降魔。三問制 外。四問究竟斷
T35n1735_p0649c25║   道。心垢即是所知。亦名習氣。五 善根以 何
T35n1735_p0649c26║   而成。六 三惡八 難云 何 可出。七智境何 由淨
T35n1735_p0649c27║   治。八 地等七種淨德云 何 成就。九依正三業
T35n1735_p0649c28║   功 德。云 何 莊嚴滿足。十以 何 觀力 知佛功
T35n1735_p0649c29║   德。十一 一 切智境復云 何 知。十二 何 法能成
T35n1735_p0650a01║   就眾生。乃至作大佛事 。第二 及餘下結因成
T35n1735_p0650a02║   果。於中二 。先正結等。謂結所不說及等
T35n1735_p0650a03║   如來。第二 於諸如來下。顯等佛之 用。護持
T35n1735_p0650a04║   正法便 等佛故。故偏 明之 。文有十句。初
T35n1735_p0650a05║   總餘別 。總謂開示演說教理行果。皆有護
T35n1735_p0650a06║   義。諸魔下別 。一 異敵不侵 。二 攝持修 行。三
T35n1735_p0650a07║   十王外助 。四舉世 同欽。五 諸佛灌頂。準梵
T35n1735_p0650a08║   本云 。一 切如來共所守護同灌其頂。故應
T35n1735_p0650a09║   迴文。六 菩薩愛敬。七得眾善根。八 能演深
T35n1735_p0650a10║   法。九攝德自嚴。若得此九方名護法二 。一
T35n1735_p0650a11║   切下結請可知。第二 爾時下偈文分二 。初 一
T35n1735_p0650a12║   讚說者。餘十頌上文。於中亦二 。初 一 頌領
T35n1735_p0650a13║   前 。餘頌請後。於中亦二 。前 四頌所修 行體。
T35n1735_p0650a14║   後五 頌行所成德。於中亦二 。前 三頌行所成
T35n1735_p0650a15║   因德。後二 頌結因成果德。大文第二 正說分
T35n1735_p0650a16║   中分二 。先長行後偈頌。前 中亦二 。先讚問
T35n1735_p0650a17║   許說。後正答所問。前 中三。初 讚所問利 益。
T35n1735_p0650a18║   二 佛子下讚能問具 德。三諦聽下誡聽許
T35n1735_p0650a19║   說。第二 正答中二 。先答所成行體。後答行
T35n1735_p0650a20║   成德用。前 中答前 十問。即為十段今初 段
T35n1735_p0650a21║   中有五 十句。前 二 十句答前 修 習。後三十句
T35n1735_p0650a22║   答令佛歡喜。前 修 習言亦總亦別 。今不放逸
T35n1735_p0650a23║   亦通總別 。總則 遍下十段。皆由不放逸成。
T35n1735_p0650a24║   別 則 屬於修 習。在文分二 。先牒前 標後。勤
T35n1735_p0650a25║   智守心不犯塵境。名不放逸。是修 習相。不
T35n1735_p0650a26║   守根門則 名放逸。涅槃云 。不放逸根深固
T35n1735_p0650a27║   難拔。因不放逸。一 切善根皆得增長。故首
T35n1735_p0650a28║   明之 。即精進三根。於所斷修 防非為性。
T35n1735_p0650a29║   對治放逸。成滿一 切世 出世 間善事 為業。
T35n1735_p0650b01║   二 別 辨中有二 十句。前 十始修 。後十終成。
T35n1735_p0650b02║   今初 有四。一 總標。二 徵數。三別 列 。四總結。
T35n1735_p0650b03║   他皆倣此。列 中一 對治破戒放逸。三聚非
T35n1735_p0650b04║   一 故名為眾。即三德三身之 因。故首明也。
T35n1735_p0650b05║   寧捨身命不犯小罪。故名護持。二 離癡智
T35n1735_p0650b06║   顯故菩提心淨。三四可知。五 恐負自心故
T35n1735_p0650b07║   思本發。六 遠離惡緣。七修 善無住 。八 離小
T35n1735_p0650b08║   行大。寧起疥癩野干之 心。不起二 乘之 心。
T35n1735_p0650b09║   難反復故。九積善無替。十亦愛亦策。不
T35n1735_p0650b10║   令過分使不相續。若不續者當令相續。
T35n1735_p0650b11║   故須觀察。二 終成十中。一 行清淨由不放逸。
T35n1735_p0650b12║   得無違教失故名清淨。二 念智清淨。念則
T35n1735_p0650b13║   明記智則 決斷。念有智故念即無念。智有念
T35n1735_p0650b14║   故常得現前 。此二 相資故名成就。三等持清
T35n1735_p0650b15║   淨不沈不掉。故名為等。然此沈掉乃含多
T35n1735_p0650b16║   意。如始學者。不昏沈不惡作。亦名為等。
T35n1735_p0650b17║   未是深定今稱性寂然。故能不掉。智照不
T35n1735_p0650b18║   昧。所以 不沈。如此深定非深非淺。四勤 聞
T35n1735_p0650b19║   清淨。五 思修 清淨。六 等引清淨。七妙慧清淨
T35n1735_p0650b20║   稱理平等故。八 攝受清淨。等利 益故。如大地
T35n1735_p0650b21║   者。勝鬘云 。譬如大地負四重檐。一 者大海。
T35n1735_p0650b22║   二 者諸山。三者草木。四者眾生。菩薩大地。
T35n1735_p0650b23║   荷負四種重任者。謂離善知識無聞非法眾
T35n1735_p0650b24║   生。以 人天善根而成熟之 。及三乘人隨機
T35n1735_p0650b25║   遍攝。名等作利 益。九同行清淨。謂如彌伽
T35n1735_p0650b26║   讚敬善財。十承事 清淨離雜心故。次答令
T35n1735_p0650b27║   佛喜。有三十句。初 十結前 生後。次十正成
T35n1735_p0650b28║   行相。後十純熟究竟。今初 。此即牒前 十種清
T35n1735_p0650b29║   淨。如次配屬。前 八 可知。九攝二 句。以 菩提
T35n1735_p0650c01║   心佛法無邊誓願知故。既敬此心及事 於
T35n1735_p0650c02║   師。故能順了 。上九結前 第十生後。故令佛
T35n1735_p0650c03║   喜。次十正成行相者。前 明即前 修 習故令佛
T35n1735_p0650c04║   喜。今更別 明。於中一 勤 而不退。成上精進。
T35n1735_p0650c05║   二 內不惜身正念方成。三外絕異求故唯
T35n1735_p0650c06║   有勝進。四加 行觀空方能不息。五 正證入
T35n1735_p0650c07║   理故無所依。六 窮得法印方順深法。法印
T35n1735_p0650c08║   多種。或五 或四或三或一 。但 廣略之 異耳。言
T35n1735_p0650c09║   五 印者。即五 非常觀。謂無常苦空無我寂靜。
T35n1735_p0650c10║   言四印者。合空入 於無我。空即我所故。或
T35n1735_p0650c11║   名優 陀那。菩薩藏經第二 中。名法鄔陀南。
T35n1735_p0650c12║   鄔陀南者此名標相。涅槃寂靜是無為法標。
T35n1735_p0650c13║   相印即決定義。如說有為決定無常等。善戒
T35n1735_p0650c14║   第七地持第八 。瑜伽 四十六 。廣有分別 。言
T35n1735_p0650c15║   三印者。四中合苦入 於無常。或除涅槃寂
T35n1735_p0650c16║   靜。有為印故。今以 諸印印於一 切。亦無能
T35n1735_p0650c17║   印故云 不著。則 入 唯一 實相印矣。後四依
T35n1735_p0650c18║   理起行。七願護小心故增廣大。八 智護凡
T35n1735_p0650c19║   見方順佛法。九自無法愛十無作而修 故。
T35n1735_p0650c20║   入 無諍門矣。後十純熟究竟中。行修 成熟故
T35n1735_p0650c21║   云 安住 。初 二 入 理行。一 加 行離逸。二 正證
T35n1735_p0650c22║   捨相。次二 救生行。次二 隨緣行。十度別 修 諸
T35n1735_p0650c23║   行總攝。後四願智行。即十度後四也。亦可。前
T35n1735_p0650c24║   十如次成此十種。但 生熟之 異耳思之 。第
T35n1735_p0650c25║   二 答入 菩薩所住 處問。文分為三。初 有十
T35n1735_p0650c26║   法起入 地行。次住 地觀修 。後明地要勝。今
T35n1735_p0650c27║   初 列 中初 三自分行。一 具 資糧。二 成加 行。
T35n1735_p0650c28║   一 度具 十名大莊嚴。三智契實相故不隨
T35n1735_p0650c29║   他。後七起勝進行。謂四外近良緣。五 內須
T35n1735_p0651a01║   自策。六 能安果用。七不厭修 因。八 雙遊定
T35n1735_p0651a02║   慧深心契寂。利 智貫達。以 斯二 法嚴於法
T35n1735_p0651a03║   身。故法華云 。佛自住 大乘。如其所得法定
T35n1735_p0651a04║   慧力 莊嚴。以 此度眾生也。九不住 法門。住
T35n1735_p0651a05║   有二 失。一 不契地智。二 不能進趣。不住 反
T35n1735_p0651a06║   此。十善窮地體。謂依一 佛智。方便 多門更
T35n1735_p0651a07║   無異體。二 復次下住 地觀修 。有十一 句。初
T35n1735_p0651a08║   一 是總。一 切法門是成地之 法。次九為別 。二
T35n1735_p0651a09║   諸地證智。三修 加 行因。四攝報等果。五 所知
T35n1735_p0651a10║   分齊及所化境。六 進德修 業斷障力 用。七
T35n1735_p0651a11║   示百身等。八 分別 諸願。十善等法。九所證
T35n1735_p0651a12║   法界。皆言隨其者諸地非一 故。十悉善下
T35n1735_p0651a13║   辨成觀相。皆自心者。智與心相應故。因由
T35n1735_p0651a14║   心學果是心成。境由心現力 用。是心分位 。
T35n1735_p0651a15║   神通是心現起。分別 是心決擇。所得是心造
T35n1735_p0651a16║   詣。並 心外無得何 所著耶。十一 如是下結
T35n1735_p0651a17║   觀成益。三佛子下顯地要勝。標徵釋結文並
T35n1735_p0651a18║   可知。第三答大行清淨問。有二 十句。初 十
T35n1735_p0651a19║   是因後十是果。今初 行成出障故云 清淨。
T35n1735_p0651a20║   雖數名小異大同十行。亦通十度。十行所
T35n1735_p0651a21║   行即是十度。欲勝進彼故此前 修 。又下文。
T35n1735_p0651a22║   由為物說法自增諸度故。復廣明。所望處
T35n1735_p0651a23║   別 互 有影略。前 七可知。八 於惡眾生修 菩
T35n1735_p0651a24║   薩行。心不傾 動 。是難得中義。本願誓化故。
T35n1735_p0651a25║   九善法行中。與眾生為清涼法池。大悲堅
T35n1735_p0651a26║   固普攝眾生為舍為歸是廣度眾生。如橋
T35n1735_p0651a27║   梁義。有力 能故。十真實行中文云 。此菩薩
T35n1735_p0651a28║   入 三世 諸佛體性。與三世 諸佛善根同等。
T35n1735_p0651a29║   智決體同故。第二 菩薩既得下。由行淨因
T35n1735_p0651b01║   得勝法果一 他力 勝。二 自善勝。三深定勝。
T35n1735_p0651b02║   四同行勝。五 助 道勝。六 真智勝。七意樂勝。八
T35n1735_p0651b03║   觀慧勝。九修 行勝。十增進勝。第四答大願
T35n1735_p0651b04║   問。有二 十句。初 十起勝淨願。後十勵 志令
T35n1735_p0651b05║   滿。今初 全 同初 地十願。一 成熟眾生願。二
T35n1735_p0651b06║   淨佛國土願。三供 養。四護法。五 承事 。六 同善
T35n1735_p0651b07║   根。七攝法上首。法通至佛名如來門。八 三
T35n1735_p0651b08║   業不空。九具 修 諸行。十現成正覺。但 彼文
T35n1735_p0651b09║   廣。依彼次者。五 七一 二 六 八 三九四十。為
T35n1735_p0651b10║   今之 次。二 佛子菩薩下。令願成滿者。由斯十
T35n1735_p0651b11║   句。能滿前 十及餘多願。於中五 深心則 可
T35n1735_p0651b12║   久 。六 悉成則 可大。可久 則 菩薩之 德。可大
T35n1735_p0651b13║   則 菩薩之 業。餘並 可知。第五 佛子已下。答
T35n1735_p0651b14║   護菩薩藏問文亦有四。初 是結前 生後。謂以
T35n1735_p0651b15║   前 行願蘊積成藏故。唯十句更無成熟等
T35n1735_p0651b16║   異。文有五 對。並 顯可知。第六 菩薩得是下。
T35n1735_p0651b17║   答隨所應化常為說法問。文分為三。初 結前
T35n1735_p0651b18║   生後。謂蘊積福智用以 攝生。二 佛子下徵
T35n1735_p0651b19║   以 標起。三所謂下正解其義。於中分二 。前
T35n1735_p0651b20║   知器授法。二 具 德成益。初 中先知器有四
T35n1735_p0651b21║   一 識習氣所作。如金師之 子。應教數息等。
T35n1735_p0651b22║   二 知種性因緣。聞法發心為因。隨因成性。
T35n1735_p0651b23║   遇師聞法為緣隨緣成種。三知心行之 病。
T35n1735_p0651b24║   謂多貪等。四知希望差別 二 貪欲下授法
T35n1735_p0651b25║   文有十句。初 二 可知。三癡有二 種。一 迷於
T35n1735_p0651b26║   事 理教觀法相。二 惡邪推求不信 業因。令
T35n1735_p0651b27║   其觀察十二 因緣。能離邪執自性等計。上
T35n1735_p0651b28║   三唯對治。四等分者。等謂相似 三觀不可並
T35n1735_p0651b29║   施。若等重者教觀勝義。謂婬欲即道等。若
T35n1735_p0651c01║   等輕者。可以 生善為人化之 。釋此四分具
T35n1735_p0651c02║   如雜集十三。五 求人天樂為樂生死說三
T35n1735_p0651c03║   苦者。乃至非想行苦所隨故。次四可知。十
T35n1735_p0651c04║   樂事 寂者令成理寂。若沈空寂令成事
T35n1735_p0651c05║   用。菩薩已下總結隨宜。二 為說法時下明具
T35n1735_p0651c06║   德成益。有十句十對。一 文連義正。二 法智無
T35n1735_p0651c07║   差。即依法不依人。依智不依識。三審定
T35n1735_p0651c08║   無違即依了 義經。不依不了 義經。四立法
T35n1735_p0651c09║   義故能遍斷疑。五 了 物根故入 於佛教。六
T35n1735_p0651c10║   寂契真際照法性源。七斷真法愛除人法
T35n1735_p0651c11║   執。八 念佛了 音。九亡言巧說。雖無說無示
T35n1735_p0651c12║   善順宗因。十令悟隨宜終歸平等。即說之
T35n1735_p0651c13║   益。第七菩薩如是下。答恒不捨離諸波羅
T35n1735_p0651c14║   蜜問。於中二 。先結前 生後。則 正說法時便
T35n1735_p0651c15║   具 十度。設自修 此亦為利 他。一 向大悲了
T35n1735_p0651c16║   平等故。通至佛果故皆名道。二 是時下。正
T35n1735_p0651c17║   示不捨度相。十度即為十段。皆先辨相。後
T35n1735_p0651c18║   是則 下結名。前 四辨相中先辨施等相。後無
T35n1735_p0651c19║   著等辨波羅蜜相。檀戒可知。三忍中諸惡
T35n1735_p0651c20║   通於內外。其心下契理平等成波羅蜜。四
T35n1735_p0651c21║   進中普發眾業。是無餘修 。亦利 樂勤 常修 靡
T35n1735_p0651c22║   懈。是長時修 。恒不退轉是無間修 。上即加 行
T35n1735_p0651c23║   勤 也。勇 猛莫制 是勇 捍修 。亦被甲勤 。於諸已
T35n1735_p0651c24║   下是顯度相。五 禪定中文有十一 句。一 訶
T35n1735_p0651c25║   五 欲。所以 訶者。夫禪定虛凝湛猶渟海。高
T35n1735_p0651c26║   攀聖境尚曰妄情。馳想五 塵豈當為道。
T35n1735_p0651c27║   云 何 訶之 。色如熱金丸 執之 則 燒。聲如毒
T35n1735_p0651c28║   塗鼓聞之 必死。香如弊龍氣。嗅之 則 病。味
T35n1735_p0651c29║   如沸熱蜜。舐之 則 爛傷 。觸如臥師子近
T35n1735_p0652a01║   之 則 嚙。此五 欲者。得之 無厭如火益薪。亡
T35n1735_p0652a02║   國敗家世 世 為害。過於怨賊。故不應著。況
T35n1735_p0652a03║   菩薩體此即如。復何 所著。二 入 次第定。謂
T35n1735_p0652a04║   四禪四空及滅受想。為九次第定。下。十地離
T35n1735_p0652a05║   世 間品具 明。即一 切門禪。三安住 理定寂
T35n1735_p0652a06║   愛味住 。智契不出名正思惟。以 見心性故。
T35n1735_p0652a07║   亦善士相。上二 定體即定自性。餘六 定用。四
T35n1735_p0652a08║   消滅煩惱通愛見慢等。故云 一 切即清淨
T35n1735_p0652a09║   相。五 出生諸定。如起信 云 。得此真如三昧。
T35n1735_p0652a10║   能生無量諸三昧門。上文云 。一 三昧生塵等
T35n1735_p0652a11║   定是也。即難行相。六 引發神通。謂精義入
T35n1735_p0652a12║   神以 致用也。亦遂求相。七逆順自在亦難行
T35n1735_p0652a13║   相。從滅定出入 非非想乃至初 禪。是名為
T35n1735_p0652a14║   逆。從初 禪出入 第二 禪乃至滅定。是名為
T35n1735_p0652a15║   順。此中逆順應各有超間。謂超一 超二 乃
T35n1735_p0652a16║   至全 超。文無者略。此亦名為師子遊步三昧。
T35n1735_p0652a17║   八 一 多自在攝一 切定。應有四句。謂在一
T35n1735_p0652a18║   入 一 。在一 入 一 切。在一 切入 一 。在一 切
T35n1735_p0652a19║   入 一 切。得其源故。九悉知定境。定境有
T35n1735_p0652a20║   三。一 諸定所緣。二 諸定分齊。三諸定境用。皆
T35n1735_p0652a21║   能知之 。十者總結體用無違。言三昧者。此
T35n1735_p0652a22║   云 等持。唯扃有心而通散心。三摩鉢底此
T35n1735_p0652a23║   云 等至。通於有心及與無心。唯諸位 定體。
T35n1735_p0652a24║   此二 功 德名為等引。上二 句定體通於此三。
T35n1735_p0652a25║   六 句定用即是所引。言智印者即一 實相故。
T35n1735_p0652a26║   智論釋百八 三昧中。第二 名寶印三昧。謂
T35n1735_p0652a27║   與實相般若相應故。上二 是定此一 是智。合
T35n1735_p0652a28║   即雙運。今菩薩隨在一 定。即與一 切三昧。
T35n1735_p0652a29║   此三無違。十一 速入 智地。亦即定果。以 菩
T35n1735_p0652b01║   薩之 定。事 窮無邊理極無際。故能速至一
T35n1735_p0652b02║   切智地。亦難行相。亦二 世 樂相。又上二 三四。
T35n1735_p0652b03║   即現法樂住 禪。次五 引生功 德禪。五 亦饒益
T35n1735_p0652b04║   有情禪。後二 通三。又通十種清淨。一 由世
T35n1735_p0652b05║   間淨離諸愛味故。即第三句。二 出世 間淨
T35n1735_p0652b06║   亦此句攝。三加 行淨即是初 句。四得根本淨
T35n1735_p0652b07║   即第二 句。五 根本勝進淨即第五 句。六 入 住
T35n1735_p0652b08║   出自在清淨。七捨靜慮已復還證入 自在清
T35n1735_p0652b09║   淨。上二 即第七句。八 神通變現自在清淨。即
T35n1735_p0652b10║   第六 句。九離一 切見趣清淨。十一 切煩惱所
T35n1735_p0652b11║   知障清淨。此二 共是第四句攝。餘如瑜伽 四
T35n1735_p0652b12║   十三九大禪說。十行之 中當顯其相。六 般若
T35n1735_p0652b13║   中句亦有十。前 之 三句。聞法近友即聞所
T35n1735_p0652b14║   成慧。初 句正明。二 近友不倦。是聞慧緣。三樂
T35n1735_p0652b15║   聞無厭是聞慧因。暫聞則 己慧不生故。四即
T35n1735_p0652b16║   思慧學而後思故。云 隨所聽也。內正作意故
T35n1735_p0652b17║   云 如理。五 亦思擇慧。又於無煩惱中善決
T35n1735_p0652b18║   擇故。捨煩惱故。六 善觀下皆是修 慧。此句
T35n1735_p0652b19║   悟入 於如。七宿習思量故了 無功 用道。八 周
T35n1735_p0652b20║   備 悟入 。一 中一 切等名為普門。九入 二 智
T35n1735_p0652b21║   門。十總結已圓故云 休息。後三連環。此中
T35n1735_p0652b22║   亦有九門之 相。恐繁不配。其中雖定慧互
T35n1735_p0652b23║   有。互 相嚴故而為門不同。若全 雙運故。起
T35n1735_p0652b24║   信 論合於六 度。以 為五 門。後之 方便 義亦準
T35n1735_p0652b25║   此。涉有不迷於空則 名方便 。不厭有而
T35n1735_p0652b26║   觀空。便 稱般若。豈令般若不能知有耶。
T35n1735_p0652b27║   方便 若不觀空何 名方便 。非唯此三萬行
T35n1735_p0652b28║   皆爾。況般若能行萬行。何 法而不用之 。寂
T35n1735_p0652b29║   照盡於理極。不得一 行無此君耳。所以 開
T35n1735_p0652c01║   則 萬行淼然。泯則 一 不為一 。得意則 無所
T35n1735_p0652c02║   不通耳。七方便 中亦有十種。一 巧智現世
T35n1735_p0652c03║   為方便 。二 悲非愛見故化而無厭。即悲智
T35n1735_p0652c04║   相導為方便 。三依體起用。四非捨非受故
T35n1735_p0652c05║   一 切無染。五 凡聖雙行由雙非故。六 行無
T35n1735_p0652c06║   住 道。七觀察進趣。八 現相不著。九遍入 諸
T35n1735_p0652c07║   趣即無生現生。十度脫眾生是無化現化。
T35n1735_p0652c08║   初 九拔濟餘皆迴向。依瓔珞因果品。後之 四
T35n1735_p0652c09║   度亦各有三。方便 三者。一 進趣方便 。即第七
T35n1735_p0652c10║   句。二 巧會有無除第四句。皆此所攝。三不捨
T35n1735_p0652c11║   不受即第四句。八 願中亦有十願。前 五 後三
T35n1735_p0652c12║   盡字為初 。六 身恒住 盡劫 海。七智盡心海。
T35n1735_p0652c13║   八 窮盡有支。九盡現國土。十窮佛果智。此
T35n1735_p0652c14║   求菩提前 九利 樂。若依三願。二 三四五 為
T35n1735_p0652c15║   自行願。六 七為神通。初 及八 九為外化。十
T35n1735_p0652c16║   通二 利 。皆云 盡者窮彼源故。九力 中十句
T35n1735_p0652c17║   各二 。謂標名釋義。一 契理。深心是思擇力 。
T35n1735_p0652c18║   染則 無力 。翻此故有也。餘可準知。皆修 習
T35n1735_p0652c19║   力 。瓔珞有三。皆名通力 。一 報通力 。二 修 通
T35n1735_p0652c20║   力 。三變化通力 。觀彼似 當九十二 句耳。十
T35n1735_p0652c21║   智度中。識病知根順理授法。名為智度。亦
T35n1735_p0652c22║   有十句。初 四知病輕重。次三知根欲樂。一
T35n1735_p0652c23║   位 二 行三心。後三知法樂。一 知理法。二 知
T35n1735_p0652c24║   果法。三普覺法界。前 七成就有情。後三現法
T35n1735_p0652c25║   樂住 。瓔珞三智。一 無相智即知法真實。三變
T35n1735_p0652c26║   化智即如來力 。餘皆第二 一 切種智。餘義如
T35n1735_p0652c27║   初 會說。第八 佛子下。答前 所念眾生咸令得
T35n1735_p0652c28║   度問。於中分三。初 結前 起後。二 正明化度。
T35n1735_p0652c29║   三結如本誓。前 中初 結前 。清淨約離障。圓
T35n1735_p0653a01║   滿具 事 理。不捨謂常相應。住 大莊嚴者。總
T35n1735_p0653a02║   結十度為嚴。是大乘體。後隨其所念下生
T35n1735_p0653a03║   後。由且前 故。二 墮惡道下正明化度。文
T35n1735_p0653a04║   有十句約為四類。初 二 令離惡果。三塗除
T35n1735_p0653a05║   無間皆容發心。如慈童女。二 令勤 修 則 脫
T35n1735_p0653a06║   八 難。值佛聞法。次三令離惡因。貪有二
T35n1735_p0653a07║   種。上偏 語色貪教修 不淨。今通語貪財名
T35n1735_p0653a08║   等故。但 云 示無貪法。無貪法者。謂不淨觀
T35n1735_p0653a09║   空少欲知足。二 瞋亦二 種。上偏 語能為違
T35n1735_p0653a10║   害。故令修 慈。今通瞋情非情故觀同體。不
T35n1735_p0653a11║   應自瞋。三癡亦二 種已如上明。此約邪癡
T35n1735_p0653a12║   令觀緣起。次三令離流轉三界循環。皆可
T35n1735_p0653a13║   厭故。初 欲恚害等義見三地。二 色界雖定
T35n1735_p0653a14║   慧似 均。然是定地。恐其滯寂故為說觀。又
T35n1735_p0653a15║   無生正觀令得無漏。三無色定多故為說妙
T35n1735_p0653a16║   慧。又示諦觀方得永出。後二 示以 三乘隨
T35n1735_p0653a17║   機為說。又引權歸實令知本寂。三如其往
T35n1735_p0653a18║   昔下結如本誓。故能真度。師子吼者決定度
T35n1735_p0653a19║   故。第九佛子下。答前 紹三寶種使不斷絕問。
T35n1735_p0653a20║   文分為二 。初 仍前 總標。二 所以 下徵釋所
T35n1735_p0653a21║   以 。由化眾生入 三寶海故。能紹前 令不
T35n1735_p0653a22║   斷也。文有四番為成十句。前 九別 明後一
T35n1735_p0653a23║   總結。就初 三番釋通總別 。然皆後後轉深
T35n1735_p0653a24║   前 前 。通者通在諸位 。別 者初 在十信 。次居
T35n1735_p0653a25║   三賢後約登地。三番佛種差別 云 何 。初 教
T35n1735_p0653a26║   發心令具 因性。未發唯有本住 性故。次讚
T35n1735_p0653a27║   大願令成因行。令所發心不退轉故。言
T35n1735_p0653a28║   大願者。謂求菩提願利 樂有情願。又防惡
T35n1735_p0653a29║   願如戒經說。有進善願如常所明。三下佛
T35n1735_p0653b01║   種子令成佛智。謂證真如成無漏故。上
T35n1735_p0653b02║   約別 顯。通者發菩提心總有三心。謂即大悲
T35n1735_p0653b03║   大願大智。初 番為總已含大悲。次番是願。後
T35n1735_p0653b04║   番是智。謂示妙理令暫見心性。成金剛 種。
T35n1735_p0653b05║   三番法種差別 相者。初 開法藏令教不斷。
T35n1735_p0653b06║   次說因緣令義不斷。後具 四種護。令教理
T35n1735_p0653b07║   行證皆悉不斷。復次初 雖領教未發真解。
T35n1735_p0653b08║   次具 解行未能證故。三番僧 種有何 差別 。
T35n1735_p0653b09║   初 受法無乖 始墮僧 數。次修 六 和敬僧 行
T35n1735_p0653b10║   已成。後統理大眾令僧 清淨。復次初 雖奉
T35n1735_p0653b11║   教解行未具 。未是真和。次雖具 解行未
T35n1735_p0653b12║   離眾怖。不能控御。言六 和者。三業為三
T35n1735_p0653b13║   及戒見利 。謂身和同集口和無諍。意和無
T35n1735_p0653b14║   違。見和同解。戒和同奉。利 和同均。又約菩
T35n1735_p0653b15║   薩。三業同慈六 皆同體。真實和也。一 切恭敬
T35n1735_p0653b16║   令僧 久 住 。後總句者。弘法奉戒三學兼 修 。
T35n1735_p0653b17║   則 不斷三寶化化不絕。第十菩薩如是下。
T35n1735_p0653b18║   答前 善根方便 皆悉不空問。先略後廣。略中
T35n1735_p0653b19║   分三。初 結前 生後。謂由能紹三寶故所行
T35n1735_p0653b20║   無失。二 隨有下由不空故。三業無瑕。謂所
T35n1735_p0653b21║   作迴向是不空業。三無瑕玷故下。由無瑕故
T35n1735_p0653b22║   不空。所作反覆相成。玉之 內病曰瑕。瑕謂
T35n1735_p0653b23║   體破。外病曰玷玷謂色污。以 顯三業內外無
T35n1735_p0653b24║   失故。白珪之 玷尚可磨也。三業之 玷不可
T35n1735_p0653b25║   為也。初 句牒前 。次所作下示無瑕相。後皆
T35n1735_p0653b26║   與下顯不空相。方便 有慧方便 不空。慧有
T35n1735_p0653b27║   方便 慧亦不空。此辨所行不空。迴向智智
T35n1735_p0653b28║   辨趣果不空。第二 菩薩如是下廣明有二 。初
T35n1735_p0653b29║   明自業不空。後辨利 他不空。初 中雖明不
T35n1735_p0653c01║   空。義兼 無失。以 一 切清淨離煩惱故。又此
T35n1735_p0653c02║   無失即自業不空。順止寂故。文有標徵釋
T35n1735_p0653c03║   結。釋中皆先標後釋。初 四依正莊嚴。次六 攝
T35n1735_p0653c04║   化莊嚴。言涅槃地者。以 涅槃嚴地也。謂隨
T35n1735_p0653c05║   有成道入 涅槃處。當知其地即是金剛 。今
T35n1735_p0653c06║   於一 切處成。則 無非金剛 也。標云 涅槃
T35n1735_p0653c07║   釋云 成道。文影略耳。四菩薩成就下結文可
T35n1735_p0653c08║   知。二 若有眾生下利 他不空。於中有法喻
T35n1735_p0653c09║   合。文則 可知。佛與菩薩俱 益不空。今不見
T35n1735_p0653c10║   者不宜見故。見不益者無行力 故。亦遠益
T35n1735_p0653c11║   故。上來並 答所成之 行問竟。第二 佛子菩薩
T35n1735_p0653c12║   摩訶薩住 此下。答行所成德問。前 文有二 。
T35n1735_p0653c13║   今亦二 段。第一 答以 行成因德。二 答以 因成
T35n1735_p0653c14║   果德。今初 具 答十二 問。各有二 句。上句答
T35n1735_p0653c15║   下句。上云 修 何 滅癈。今答以 智他皆倣此。
T35n1735_p0653c16║   二 用慈降魔。夫欲害人反招自害。苟欲安
T35n1735_p0653c17║   人則 物我俱 安。故柔勝剛 弱勝強。以 慈安
T35n1735_p0653c18║   一 切惡魔。無以 施害。慈善根力 其功 叵量。
T35n1735_p0653c19║   三福則 怖之 以 威。智則 屈之 以 辯。次四後
T35n1735_p0653c20║   四文並 可知。八 以 方便 智慧出生是答。一 切
T35n1735_p0653c21║   菩薩已下即是所問。準上文中此有七事 。
T35n1735_p0653c22║   今波羅蜜下欠總持句。然方便 有二 。若加 行
T35n1735_p0653c23║   方便 出生地度。若善巧方便 。亦生諸度及餘
T35n1735_p0653c24║   五 法。智亦有二 。若根本智即成內證。若後
T35n1735_p0653c25║   得智即成業用。是故此二 出生此七。言清
T35n1735_p0653c26║   淨者治彼障故。二 佛子下答以 因成果問。
T35n1735_p0653c27║   於中亦二 。先結因成果。謂但 勤 修 上來諸
T35n1735_p0653c28║   行。則 能次第從因得果。二 於無邊世 界下。
T35n1735_p0653c29║   正答所成之 德。謂護持正法。但 當勤 修 上
T35n1735_p0654a01║   來以 行成因之 德。自當成後護持法等諸
T35n1735_p0654a02║   德。故乘前 結因成德明之 。答上十句文分
T35n1735_p0654a03║   九段。第一 答初 總句。如來法藏守護開演。二
T35n1735_p0654a04║   佛所護念故。即答眾魔外道無能沮壞。以 佛
T35n1735_p0654a05║   護故。三守護受持下。答攝持正法無有窮盡。
T35n1735_p0654a06║   四於無邊下。答於一 切世 界中。演說法時十
T35n1735_p0654a07║   王敬護。謂身勝音巧令聞者入 智故。五 知
T35n1735_p0654a08║   諸眾生下。答舉世 同欽稱機令喜故。六 其
T35n1735_p0654a09║   身端正下。答菩薩愛敬端正有德故。其佛灌
T35n1735_p0654a10║   頂。在前 第二 佛護之 中。七善知眾心下。答
T35n1735_p0654a11║   得善根力 增長白法。於中先總明三業。後得
T35n1735_p0654a12║   心下別 顯十種自在。皆是善根。其十自在之
T35n1735_p0654a13║   能。並 是增長白法。八 菩薩如是下。答開演如
T35n1735_p0654a14║   來甚深法藏。九佛子菩薩得如是下。答攝持
T35n1735_p0654a15║   正法以 自莊嚴。於中初 明自嚴。次徵後釋。
T35n1735_p0654a16║   以 攝正法故。有十句德。亦即是前 所成之
T35n1735_p0654a17║   德。可思準之 。第二 重頌分。十頌分二 。初 六
T35n1735_p0654a18║   偈頌前 十種所成行體。後四偈頌行所成德。
T35n1735_p0654a19║   前 中初 二 偈頌佛喜。於中初 半頌不放逸。
T35n1735_p0654a20║   餘頌佛喜。二 有一 頌。頌入 地及大行大願。
T35n1735_p0654a21║   三一 頌。頌菩薩藏。及所應化而為說法。四一
T35n1735_p0654a22║   頌頌不捨自行諸度及所念眾生。皆令得度。
T35n1735_p0654a23║   五 半頌頌不斷三寶。六 半頌頌善根方便 皆
T35n1735_p0654a24║   悉不空。二 菩薩所修 下頌行所成德。初 一 頌
T35n1735_p0654a25║   初 行所成因德。後有三偈。頌以 因成果德。
T35n1735_p0654a26║   於中初 二 頌。通頌前 之 八 段。後一 頌。別 頌
T35n1735_p0654a27║   第九答攝持正法以 自莊嚴。以 喻而顯。一 身
T35n1735_p0654a28║   儀 安諦頌前 現身。次辨德威猛。頌前 以 無畏
T35n1735_p0654a29║   辯。三心定不動 頌安其怯弱。四智深如海。
T35n1735_p0654b01║   頌以 深智慧。五 法雨滅障。頌前 而為說法。
T35n1735_p0654b02║   第三時法慧下明結說分。謂契理合機故佛
T35n1735_p0654b03║   喜眾奉也。第三會竟。
T35n1735_p0654b04║   大方廣佛華嚴經疏卷第二 十